精选热门小说鸿飞杨广《虚无缥缈的古今事》小说推荐_《虚无缥缈的古今事》杨广鸿飞全集免费阅读

火爆新书《虚无缥缈的古今事》逻辑发展顺畅,作者是“无言最寂寞”,主角性格讨喜,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:​因为长年坚持阅读,他的文学素养还算不错,常有朋友劝说他写点东西,诉诸于网络,也不枉腹中文墨。鸿飞以前也写过几本网络小说,至少网站也签约了,但因为种种原因,没有坚持下去,都在写了二三十万...

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火爆新书《虚无缥缈的古今事》逻辑发展顺畅,作者是“无言最寂寞”,主角性格讨喜,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:​因为长年坚持阅读,他的文学素养还算不错,常有朋友劝说他写点东西,诉诸于网络,也不枉腹中文墨。鸿飞以前也写过几本网络小说,至少网站也签约了,但因为种种原因,没有坚持下去,都在写了二三十万字后不了了之,惹得朋友和书友骂了好久。他未尝没有靠写网文糊口的心思,但敲下键盘之后,那种老派文人的风格和行文,劝退了太多喜欢文化快餐的少年人。做为八零后,让鸿飞写赘婿打......
虚无缥缈的古今事


《虚无缥缈的古今事》热门章节免费阅读

鸿飞今年刚好四十,恰好踏入不惑之年。

像所有写书人的开头一样,他挺失败的,二十岁离家,求的是一个光明前程,图的是一个鲜衣怒马。

二十年过去,回头一看,到不了远方,回不了家乡。

为了向前走,错过了沿途的风景,弄丢了心爱的姑娘,茕茕孑立,形影相吊,怎一个惨字了得?

文青病犯完,且入正题。

鸿飞今年也算流年不利,去年一年身体老出问题,在医院躺了三个月,看病钱花了七八万,再加上休养了两个月,一年没挣多少钱,生活一下子陷入困境,还倒欠了不少钱。

因为远离家乡,和家里又不太亲近,处境之艰难可见一斑,只好拉下脸和以前的朋友求助,寻得一份工作,聊以度日。

老同学王玺最近几天晚上十二点打电话聊天。鸿飞硬着头皮听同学讲家长里短,工作趣事,社会交往。

接连三四个晚上,听着王玺说在县城买商品房,在高速路口起高楼,听着他说和老同学喝大酒,和社会名流迎来送往,颇有几分眼看他起高楼,眼看他宴宾客的恍惚感!

再和自己一比较,挫败感之强烈,懂的都懂!

接着王玺又会说生活中的不容易,父母年长且多病,儿女幼小还事多,再加上工作不顺心,各种大宗开支让他焦头烂额,聊天时每每提起,王玺仿佛部戴着痛苦面具!

人有时候吧,在没有心气的时候,就需要向外寻找一种让自己坚持下去的借口。听着王玺被生活折磨的欲仙欲死,鸿飞也会觉得自己的生活好像没那么不堪。

这就是人们常说的没有对比就没有伤害吧!

他便客串知心老友,用语言疏缓王玺的负面情绪,甚至拿自己做反面教材,至于效果好坏,谁知道呢!

王玺的生活状态其实很好,两人都心照不宣,对于朋友的各种开解,鸿飞心里其实挺感动的,但没必要把感谢挂在嘴边,那样挺廉价的。

他也把自己的一些事和王玺挑着说一些,外面的花花世界,总有可以聊聊的内容。

所以每次几个小时的聊天,大家却能尽兴,得三两朋友如此,当浮一大白也!

因为长年坚持阅读,他的文学素养还算不错,常有朋友劝说他写点东西,诉诸于网络,也不枉腹中文墨。

鸿飞以前也写过几本网络小说,至少网站也签约了,但因为种种原因,没有坚持下去,都在写了二三十万字后不了了之,惹得朋友和书友骂了好久。

他未尝没有靠写网文糊口的心思,但敲下键盘之后,那种老派文人的风格和行文,劝退了太多喜欢文化快餐的少年人。

做为八零后,让鸿飞写赘婿打脸爽文,不是写不出来,而是和他自幼的生活环境与教育环境相去甚远,没有共情,岂能写好?

回到两千年左右,谁要说一句最喜欢当赘婿,被戳脊梁骨可不是当事人,全家都会让十里八乡瞧不起!

至于兵王,战神归来之类的,己经不是小白文了,而是属于脑残文,动不动当过杀手雇佣兵,以当下户籍系统,国外浪几年回来能进关都是好的,更别提到了地方必须受到警方管控一段时间,期间但凡有一点不对劲,警察立马关注。

至于大杀四方,也只能颅内高潮的想想,你再牛逼,敢和国家机器对抗?

网上有个笑话,怎说来着?涉黑需要证据,涉恐只需要名单,叛乱经纬度就够了!

而历史向,鸿飞写不出明朝那些事儿的浅显易懂,也写不出品三国的妙趣横生,而他的文风,退回二十年前写实体书籍或许会有不小的成绩。

当今各类文学网站,短视频平台,各种中短篇软文发布渠道,让每个人都有了敲键盘就能发表自己观点的机会。

几千年来由统治者和大世家掌控舆论的形式彻底改变,再加上西学东渐,各种知识变得廉价,只要愿意,每个人都能在网络上学到自己想学的知识,但网络大环境良莠不齐,如何在泥沙中淘出真金,才是一个人是否强大的根源。

简而言之便是在互联网没有发展起来之前是人逐知识,现在则是知识逐人。

鸿飞看过一本西幻小说,好像说过这两种情况。

人逐知识,是以有涯求无涯,殆矣!什么意思呢?人在追逐知识的过程中,会发现知道的越多,人越迷茫。举个栗子,圆的周长越长,与外面接触会越大。

西方著名科学家后期都会研究神学,我国几千年来就更不用说了,道家信仰神仙,佛家信奉佛祖,儒家也有敬鬼神而远之,子不语怪力乱神的诫勉。

而知识逐人,则属于某个特殊的时代浪潮。这个特征需要几个先决条件:一,相对宽松自由的社会风气;二,比较畅通的文化和文明交互,三,大范围内稍微安定的社会秩序。

几千年来可称人逐知识的时代大概只有两回,一次是东方春秋战国时期的百家争鸣,另一次便是欧洲的文艺复兴。

知识逐人,不出圣贤,便出恶魔,这种大势下,知识便是一切,不尊重知识,就会千夫所指,财富,权力都得给知识让道。

那是多么让人荡气回肠的时代啊,孔夫子周游列国,哪一个诸侯敢不给面子。鬼谷子一怒而诸侯惧,安居而天下熄。庄子宁愿当晒太阳的龟,也不当供奉太庙的相国。

而当今社会,恰似新一轮的知识逐人。

社会安定,各大区域沟通便捷,社会风气自由开明,几千年文明痕迹让大众俯手可得,各种言论学说不倡不禁。

这是最好的时代,但凡有上进心,总能实现个人的人生价值。

这也是最坏的时代,鲜花着锦,烈火烹油的背后,蕴藏着大破灭的隐忧!

君不见开皇之治多让人推崇,大业末年便有多让人诟病!

君不见开元盛世多繁华,安史之乱后便有多萧条!

君不见两宋多富庶,亡国时便有多凄凉!二帝宫妃已北掳,崖山可曾再沉尸?

鸿飞知道的,他错过一次又一次的机会,只是不想当个小商人,小管理员,小官吏。

早些年他属于人逐知识,为的是以后有个好的前程。

后来便成了知识逐人,他属于被动接受,然后被大量知识冲刷,人变得通透,情感变得淡漠,仿佛万事万物都不让他记挂。

等到了发现时,已然情况严重,他自忖自救,也算找到了方法。

其一便是放弃一切关于知识的追逐和被追逐,隐于乡野,日出而作,日落而息。

其二便是继续之前的状态,在达到了一个阈值前,将知识宣泄出去。

成则极尽灿烂,不成则零落成泥!

谁知道呢!?

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